Фрейд Зигмунд(1856-1939) — австрийский психолог, психиатр и невропатолог,создатель психоанализа.
Основным предметом в учении Фрейда стал феномен бессознательного. Предполагалось, что главную роль в психической жизни человека играют не ощущения или формы восприятия, а мотивы, которые, преломляясь в аффектах, определяют психологический строй жизни личности.
Фрейд считал, что существует единый перечень врожденных влечений, которые являются общими для всех людей и не поддаются изменению. Влечения вынуждают действовать в направлении определенных объектов без участия сознательного размышления. Они представляют собой сочетание двух базовых психических «энергий»: экспансивных (Эрос) и разрушительных (Танатос). Эти две энергии, которые Фрейд иногда называет «инстинктом жизни» и «инстинктом смерти», стараются реализовать себя не взирая ни на какие внешние обстоятельства.

Фрейд описал три вида влечений:
1. Влечения жизни (биологические потребности выживания);
2. Сексуальные влечения (тоже биологические, но не связаны напрямую с выживанием;
3. Деструктивные влечения (влечения к смерти).
Основной мотивационной доминантой жизни личности является стремление максимизировать удовлетворение врожденных влечений и одновременно минимизировать наказание (внешнее и внутреннее) за это удовлетворение.
Фрейд предложил трехкомпонентную модель психики, состоящую из «Оно», «Я» и «Сверх-Я».
Вместилищем влечений является «Оно» — ядерная и онтогенетически наиболее ранняя структура личности. «Оно» существует по принципу удовольствия и не принимает в расчет окружающих людей.
«Сверх-Я» — это своеобразное отражение социального мира в психике человека. Содержание сферы «Сверх-Я» составляют моральные запреты, нормы социального общежития, религиозные установления. В то время как «Оно» рождается вместе с ребенком, «Сверх-Я» развивается постепенно путем воспитания. «Оно» эгоистично, «Сверх-Я» ориентировано на общество. «Оно» и «Сверх-Я» пребывают в постоянном напряженном конфликте, который отражает конфликт общества и индивида (чтобы жить в обществе, человеку приходится ограничивать себя во многих желаниях). Однако ни «Оно», ни «Сверх-Я» не могут проявить себя непосредственно. Свое объективное существование они получают через «Я» (примерно совпадающее с сознанием). «Я» ребенка слабо и вначале пытается жить по установлениям «Оно» (поэтому ребенок эгоистичен, капризен, зол), но со временем, постоянно наталкиваясь на противодействие взрослых приобретает средства для адаптации в социальном мире, и начинает существовать по «принципу реальности». «Я» находится под давлением как «Оно» (что проявляется в желаниях, вспышках агрессии, невротических симптомах), так и «Сверх-Я» (чувство вины, депрессия, тревога).
Основная функция «Я» заключается в интеграции «Оно» и «Сверх-Я» для обеспечения необходимой связи с внешним миром. Еще одна важная функция «Я» – механизм психологической защиты, посредством которой слишком строгое «Сверх-Я» может быть обмануто, а удовлетворение потребностей будет достигнуто без чувства вины. Защита позволяет осознавать только часть влечения (или вовсе перестать осознавать его), и найти для влечения такой объект, который является социально приемлемым, тем самым ослабляя интенсивность конфликта. Пример защитного поведения: старшеклассник испытывает сексуальное влечение к учительнице. Это влечение не может быть реализовано напрямую. Психологическая защита делает так, что подросток не осознает своих истинных желаний, вместо этого он увлекается предметом, который преподает эта учительница. Такое поведение одобряется и окружающими и его «Сверх-Я».
В концепции Фрейда все поведение носит защитный характер.
По Фрейду, гармоничная личность та, которая максимально овладела умением сдерживать порывы «Оно» за счет усиления функции сознания.
Последствие теории: если все поведение носит защитный характер, значит личность не осознает своих истинных влечений, чувств и целей. Она постоянно находится в заблуждении относительно своей сущности и причин поведения. Соответственно, вопрос о свободе личности, возможности ее самодетерминации следует отрицательный ответ.
Среди учеников Фрейда выделяются Альфред Адлер и Карл Густав Юнг.

Публикации
• «Исследования истерии», 1895 г.
• «Толкование сновидений», 1900 г.
• «Психопатология обыденной жизни», 1901 г.
• «Остроумие и его отношение к бессознательному», 1905 г.
• «Три очерка по теории сексуальности», 1905 г.
• «Тотем и табу», 1913 г.
• «Лекции по введению в психоанализ», 1916-1917 гг.
• «По ту сторону принципа удовольствия», 1920 г.
• «Психология масс и анализ Я», 1921 г.
• «Я и Оно», 1923 г.
• «Будущее одной иллюзии», 1927 г.
• «Цивилизация и недовольные ею», 1930 г.
• «Моисей и монотеизм», 1939 г.
• «Очерк психологии», 1940 г. — незакончен
• «Анализ фобии пятилетнего мальчика»
• «О сновидении»
• «О психоанализе»
• «Ребенка бьют: к вопросу о происхождении сексуальных извращений»